天下兴亡 匹夫有责：顾炎武至死不食清禄(2)
小时候过继给叔母王氏 顾炎武初名绛，后改名继坤，字忠清，明亡后又改名炎武，字宁人，曾自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。他是明清之际著名的经学家、思想家，有清学开山之誉，和王夫之、黄宗羲一起合称清初三先生。
小时候过继给叔母王氏
顾炎武初名绛，后改名继坤，字忠清，明亡后又改名炎武，字宁人，曾自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。他是明清之际著名的经学家、思想家，有清学开山之誉，和王夫之、黄宗羲一起合称清初三先生。
顾氏为昆山望族，顾炎武祖上曾世代为官，但他出生的时候已经家道中落，其父仅为国子监的荫生，从未进入官场。顾炎武小时候就过继给叔母王氏为子，王氏经常给他讲述方孝孺、于谦等人的报国事迹，这些对于他以后人格的培养有举足轻重的意义。史载顾炎武其貌不扬，双瞳子，右目微眇，但是才气不凡，生性耿介。他在十四岁时入学为秀才，后来结识了同样有才名的归庄，成了终身的莫逆之交，他们一起参加了复社，两人都耿介绝俗，特立独行，被嘲笑为归奇顾怪。
抗清失败家破人亡
顾炎武中秀才后，科场屡次败北，这时明王朝已经处于风雨飘摇中，农民起义已经成为燎原之势，辽东战事又接连失败，严峻的社会现实把顾炎武从科场中震醒。崇祯十二年(1639年)乡试落第后，他感四国之多虞，耻经生之寡术，毅然抛弃了于国无补的科举帖括之学，致力于研究关于国计民生的真学问。从这一年开始，他倾注全力于《天下郡国利病书》及《肇域志》的纂辑，试图从中去探寻国贫民弱的根源所在，从而揭开了自己一生为学的新篇章。
崇祯十七年(1644年)四月，明朝被农民起义军推翻，随后弘光政权在南京建立了，顾炎武被荐任兵部司务，他撰成了著名的乙酉四论 (即《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》)作为兴复大计，希望得到采纳，可惜弘光政权内乱不已，很快便被清军消灭。目睹了清军南下时的野蛮屠杀，顾炎武愤然投笔从戎，在苏州参加了抗清斗争，失败后家破人亡，两个弟弟在清军屠城中死于非命，生母何氏虽幸免于难，但却留下了终身残疾，嗣母王氏绝食十多天后去世，临终时留下遗言:勿为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。在这期间鲁王、唐王均派人和他联络，请其出山以图中兴，但因母棺未葬未能成行。
不久，这几个政权也相继覆灭了。顾炎武只好隐居在太湖山区读书，并相机与活动于太湖一带的抗清义军联系。江南一带的抗清力量被镇压后，他只好剪发改装，扮作商贾，往返于长江中下游和淮安等地。
顺治十二年(1655年)，顾炎武被昆山豪绅叶方恒诬告通海而被逮捕入狱，后在友人归庄等人相助下出狱，次年又在南京太平门外被叶方恒派遣的刺客杀伤。时局的险恶，豪绅的陷害追杀，迫使顾炎武决定远离故土，北上邀游天下。
至死不食清禄
顺治十四年(1657)秋，四十五岁的顾炎武将家产尽行变卖，只身弃家北去，开始了以后二十多年漂泊不定的游历生活。他首先选择了山东章丘作为立足之地，并往来于直、鲁、江、浙间联络豪杰，以图兴复故国，后见复明大势已去，才决心笃志经史，把自己的后半生贡献给学术事业。
在山东二十年间，他的足迹几乎踏遍了山东各地，并参与修订《邹平县志》、《德州志》、《山东通志》等方志，还完成了其巨著《肇域志》的山东部分。康熙十六年(1677年)，他应友人之邀入陕西，居于华阴，杜门不仕，拒修《明史》，致力于其奠定在中国学术史上重要地位的巨著《日知录》和《天下郡国利病书》的修订和撰写。《日知录》是顾炎武花了30多年心血才完成的读书笔记，曾于康熙九年(l670年)初刻于淮安，当时仅8卷。晚年的顾炎武检讨旧作，作了大量的增补，扩充成20多卷。《天下郡国利病书》也是顾炎武青年时代就着手撰写的经济地理巨著，主要是研究全国各地的农田、赋役、水利、盐法、矿产、交通、疆域、关隘要塞、兵防等问题。为此，他历时二十余年，通读了历代正史及各地志书、名人文集、奏章典册等文献，往来南北东西数万里做实地考查。史载他常以二马二骡，载书自随，遇到关塞险要的地方，他就访问当地的退伍老兵，了解那里的风土人情，如果跟他在书本上读到的不一样，即坊肆中发书而对勘之，可见其学风之认真严谨。(责任编辑：www.360gaokao.com)
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