学习怎样做个好的父母亲
龙应台是因为离家赴任而错过了儿子的青春期，而我则是几乎天天和女儿在一起，却与她的青春期失之交臂，这个教训实在是创巨痛深的
龙应台是因为离家赴任而错过了儿子的青春期，而我则是几乎天天和女儿在一起，却与她的青春期失之交臂，这个教训实在是创巨痛深的
《亲爱的安德烈》一书之所以激起我的浓厚兴趣，一是因为龙应台通过书信的方式，以极大的勇气和耐心，与儿子进行了坦诚的对话和交流，重建了母子关系。第二个原因是我作为一个父亲，曾经在与女儿的沟通问题上有过很大的挫折和失误，此书再次使我想起往事，于是进行了一番思考和反省。
女儿小时侯特别可爱，既聪明又乖巧，我简直爱得不行。就在我整天宝贝、宝贝地叫着的时候，她一天一天地长大了。然而，也就在我根本没有丝毫觉察之时，女儿的青春期突然降临了。专家说那叫激素风暴，蓦地，她像变了个人似的，不再是我的乖宝贝了。她把自己关在房间里，门上贴了张纸条，写着不敲门，不准进屋。她宁愿把大量的时间耗费在看电视节目、玩电脑游戏上，也不愿意和我聊天。和她之间的谈话，往往会发展成一场谁也不能说服谁的争吵和对峙，她觉得父母不理解她，也不可能理解她
现在回想起来，事情恐怕是这样的：在女儿由童年向少年悄然过渡的过程中，我仍然按照孩子的生长惯性，以为她还是那个需要你牵着她的手走路，需要你给予无微不至的温暖和呵护，需要你关心她的饱暖和饥寒的那个小家伙、小东西，而她的精神的、心理的、思想的成长几乎被忽略了。我甚至以为，除了按时完成作业，只要在课余时间，尽可能多地阅读古今中外优秀文学名著，孩子就会自然受到优雅的文化艺术乳汁的滋养，伴随着身体的发育成长，她的心灵和精神也会健康地成长。直到后来尝到了苦涩的果实，我才意识到自己是一个多么粗心、不合格且自以为是的父亲！
龙应台是因为离家赴任而错过了儿子的青春期，而我则是几乎天天和女儿在一起，却与她的青春期失之交臂，这个教训实在是创巨痛深的。其实，任何一个时代、一个社会，都会有父与子的矛盾和亲子的冲突，甚至可以说，这是生命世界的一种常态。因为在生命的链条上，后起的生命总要继续发展、不断进化，于是便不能没有改变和超越，因而也就会引起差异、矛盾与纠葛。在一个社会大转型的时代尤其如此，在当下的中国，这个问题显得特别突出。为什么这么说呢？这恐怕是传统与现实的双重因素造成的。
90年前，鲁迅曾指出，中国亲权重，父权更重，父对于子有绝对的权力和威严，孩子只是父母福气的材料，并非将来的人的萌芽。中国传统观念是讲孝道的，所谓不孝有三，无后为大，养儿就是为了耀祖光宗、传宗接代，如今再加上望子成龙、望女成凤。中国目前实行的又是独生子女政策，这一政策所导致的子女的唯一性，必然给每一个家庭在子女教育上带来极高的风险，应试教育和就业困难又加剧了这一风险。这种状况无疑给亲子沟通和交流提出了更加严峻的挑战，时代对于既是养育者又是引导者的父母提出了更高的要求。
在这样的社会氛围和环境中，整个家庭的压力，尤其是独生子女的压力，不能不说是异常巨大的。背负着巨大压力的子女，其成长环境和氛围，很难说是一个健康的宽松的环境，对青少年身心的成长发育，尤其是心理和精神的成长，是极为不利的。我女儿写作业经常写到十一二点，有两次甚至超过了一点。孩子非常疲惫、非常辛苦，我也和她一起焦虑、一起饱受折磨。再加上孩子青春期的因素、青少年的叛逆性，本来就非常复杂的亲子沟通问题，便显得更加脆弱、更加艰难了。
像我一样的大多数父母的思想观念和知识背景，恐怕难以胜任如此重要的家庭身份和社会角色。那该怎么办呢？除了制度、政策应作出必要的调整外，父母们特别需要学习，学习怎样做父母亲。其实，这个命题鲁迅在上个世纪初的五四新文化运动中就已经提出了。那是一个大变革时期，中国社会爆发了异常深刻而激烈的思想文化冲突，父与子的矛盾也格外突出。鉴于此，鲁迅明确提出了我们现在怎样做父亲的问题，他指出，中国的父亲大都只是孩子之父，而不是人之父，因此，中国需要教育培养人之父的父范学堂。他指出，觉醒的人应该摈弃长者本位与利己思想和权利意识，树立义务思想、责任心和以幼者为本位的道德，各自解放自己的孩子。他还认为，西方人以为孩子是成人的准备，中国人以为孩子是缩小的成人，这都是一种误解。子女其实是即我非我的人，父母须是指导者、协商者，不该是命令者，他们应以天性的、无我的爱，牺牲于后起新人，对孩子一要理解，二要指导，三要解放，使其既有独立的本领和精神，又有广博的趣味和高尚的娱乐，从而成长为人类中的人、独立的人。(责任编辑：www.360gaokao.com)
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