《庄子》全译（原文注释译文）34(2)
(27)宗：源，根本。 (28)虚：活脱，一点也不执着。委蛇（ｙ）：随顺应付。成语虚以委蛇出于此。 (29)谁何：什么；知其谁何是说能够了解我的究竟。 (30)以为：以之为，把自己变成。弟靡：颓废顺从。 (31)波流：像水
(27)宗：源，根本。
(28)虚：活脱，一点也不执着。委蛇（ｙ）：随顺应付。成语虚以委蛇出于此。
(29)谁何：什么；知其谁何是说能够了解我的究竟。
(30)以为：以之为，把自己变成。弟靡：颓废顺从。
(31)波流：像水波一样逐流。
(32)未始学：从不曾学过道。神巫季咸逃跑后，列子方悟到老师壶子的道术深不可测，而神巫的巫术实是浅薄，因此觉得自己从不曾求师学道似的。
(33)爨（ｃｕｎ）：烧火行炊。
(34)食（ｓ）：饲养，给吃的意思。
(35)无与亲：无亲疏之别，没有偏私。
(36)雕琢指原来的华饰，复朴指现在业已恢复朴实的道。
(37)块然：像大地一样木然。
(38)纷：这里指世间的纷扰。封：守，这里指能够持守本真。
(39)一：如一，贯一。
【译文】
郑国有个占卜识相十分灵验的巫师，名叫季咸，他知道人的生死存亡和祸福寿夭，所预卜的年、月、旬、日都准确应验，仿佛是神人。郑国人见到他，都担心预卜死亡和凶祸而急忙跑开。列子见到他却内心折服如醉如痴，回来后把见到的情况告诉老师壶子，并且说：起先我总以为先生的道行最为高深，如今又有更为高深的巫术了。壶子说：我教给你的还全是道的外在的东西，还未能教给你道的实质，你难道就已经得道了吗？只有众多的雌性可是却无雄性，又怎么能生出受精的卵呢！你用所学到的道的皮毛就跟世人相匹敌，而且一心求取别人的信任，因而让人洞察底细而替你看相。你试着跟他一块儿来，把我介绍给他看看相吧。
第二天，列子跟神巫季咸一道拜见壶子。季咸走出门来就对列子说：呀！你的先生快要死了！活不了了，用不了十来天了！我观察到他临死前的怪异形色，神情像遇水的灰烬一样。列子进到屋里，泪水弄湿了衣襟，伤心地把季咸的话告诉给壶子。壶子说：刚才我将如同地表那样寂然不动的心境显露给他看，茫茫然既没有震动也没有止息。这样恐怕只能看到我闭塞的生机。试试再跟他来看看。
第二天，列子又跟神巫季咸一道拜见壶子。季咸走出门来就对列子说：幸运啊，你的先生遇上了我！症兆减轻了，完全有救了，我已经观察到闭塞的生机中神气微动的情况。列子进到屋里，把季咸的话告诉给壶子。壶子说：刚才我将天与地那样相对而又相应的心态显露给他看，名声和实利等一切杂念都排除在外，而生机从脚跟发至全身。这样恐怕已看到了我的一线生机。试着再跟他一块儿来看看。
第二天，列子又跟神巫季咸一道拜见壶子。季咸走出门来就对列子说：你的先生心迹不定，神情恍惚，我不可能给他看相。等到心迹稳定，再来给他看相。列子进到屋里，把季咸的话告诉给壶子。壶子说：刚才我把阴阳二气均衡而又和谐的心态显露给他看。这样恐怕看到了我内气持平、相应相称的生机。大鱼盘桓逗留的地方叫做深渊，静止的河水聚积的地方叫做深渊，流动的河水滞留的地方叫做深渊。渊有九种称呼，这里只提到了上面三种。试着再跟他一块儿来看看。
第二天，列子又跟神巫咸季一道拜见壶子。季咸还未站定，就不能自持地跑了。壶子说：追上他！列子没能追上，回来告诉壶子，说：已经没有踪影了，让他跑掉了，我没能赶上他。壶子说：起先我显露给他看的始终未脱离我的本源。我跟他随意应付，他弄不清我的究竟，于是我使自己变的那么颓废顺从，变的像水波逐流一样，所以他逃跑了。
这之后，列子深深感到像从不曾拜师学道似的回到了自己的家里，三年不出门。他帮助妻子烧火做饭，喂猪就像侍侯人一样。对于各种世事不分亲疏没有偏私，过去的雕琢和华饰已恢复到原本的质朴和纯真，像大地一样木然忘情地将形骸留在世上。虽然涉入世间的纷扰却能固守本真，并像这样终生不渝。
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