《庄子》全译（原文注释译文）55
胠箧 【原文】 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备①，则必摄缄縢、固扃鐍②；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋③；唯
胠箧
【原文】
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备①，则必摄缄縢、固扃鐍②；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋③；唯恐缄縢、扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者④，不乃为大盗积者也？故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？
何以知其然邪？昔者齐国，邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布⑤，耒耨之所刺⑥，方二千余里。阖四竟之内⑦，所以立宗庙社稷⑧，治邑屋州闾乡曲者⑨，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国⑩，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非(11)，大国不敢诛(12)，十二世有齐国(13)。则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？
何以知其然邪？昔者龙逢斩(14)，比干剖(15)，苌弘胣(16)，子胥靡(17)。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎(18)？跖曰：何适而无有道邪？夫妄意室中之藏(19)，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善不少，而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭而齿寒(20)，鲁酒薄而邯郸围(21)，圣人生而大道起。掊击圣人(22)，纵舍盗贼(23)，而天下始治矣！
【注释】
①胠（ｑū）：从旁打开。箧（ｑｉ）：箱子一类盛物器具。探：掏。囊：口袋。发：打开。匮（ｇｕ）：柜子，后代写作櫃，今简化为柜。句中两个为字前一读去声，讲作为了；后一读平声，是做的意思。
②摄：打结，收紧。缄（ｊｉāｎ）、縢（ｔｎｇ）：均为绳索。扃（ｊｉōｎｇ）：插闩。鐍（ｊｕ）：琐钥。
③揭：举，扛着。
④乡（嫏）：通作向，先前的意思。
⑤罔：网。后代繁化写作網，今又简化为网。罟（ｇǔ）：各种网的总称。
⑥耒（ｌěｉ）：犂。耨（ｎｕ）：锄。刺：插入。
⑦阖（ｈ）：全。竟：境，这个意义后代写作境。
⑧宗庙：国君祭祀祖先的地方。社稷：本指土神和谷神，这里指祭祀土神和谷神的地方。
⑨邑、屋、州、闾、乡曲：古代不同行政区划的名称。旧注：六尺为步、步百为亩、亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井四为邑；五家为比，五比为闾，五闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡。曲则指乡之一隅。
⑩田成子：即田常，本为陈国人，故又称陈恒，其先祖田完从陈国来到齐国，成了齐国的大夫，改为田氏。田常于鲁哀公十四年杀了齐简公，齐国大权落入田氏之手，后来田常的曾孙又废齐自立，仍称齐。
(11)非：非议。
(12)诛：讨伐。
(13)十二世有齐国疑是世世有齐国之误，指田成子之后世世统治齐国。田成子杀简公至齐宣王共六世，如果上推田完入齐到田常时方才为十二世，而田成子以前说田氏有齐国则不可通。
(14)龙逢：夏桀时的贤人，为夏桀杀害。
(15)比干：殷纣王的庶出叔叔，力谏纣王，被纣王剖心。
(16)苌弘：周灵王时的贤臣。胣（ｃｈǐ）：剖开肚腹掏出肠子。
(17)子胥：即伍员，吴王夫差时被杀害。靡：同糜，腐烂。子胥死后被抛尸江中而腐烂。
(18)道：这里指规矩、准绳。
(19)妄意：凭空推测。
(20)竭：揭，举；唇竭指嘴唇向外翻开。
(21)这一句历来有两种说法，一是指楚宣王大会诸侯，而鲁恭王到得晚，所献之酒味道淡薄，楚王怒。鲁王自恃是周公的后代，不告而别。楚王于是带兵攻打鲁国。魏国一直想攻打赵国，担心楚国发兵救赵，楚国和鲁国交兵，魏国于是趁机兵围赵国都城邯郸。一是指楚王大会诸侯，赵与鲁均献酒，鲁酒味薄而赵酒味浓。楚王之酒吏向赵国索酒而赵不给，酒吏怀恨易换赵、鲁之酒，于是楚王以酒薄的缘故兵围邯郸。这句是借历史故事来说明，事有关联，常常出于预料。(责任编辑：www.360gaokao.com)
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