《庄子》全译（原文注释译文）59
【原文】 崔瞿问于老聃曰①：不治天下，安藏人心②？老聃曰：女慎无撄人心③。人心排下而进上④，上下囚杀⑤，淖约柔乎刚彊⑥。廉刿雕琢⑦，其热
【原文】
崔瞿问于老聃曰①：不治天下，安藏人心②？老聃曰：女慎无撄人心③。人心排下而进上④，上下囚杀⑤，淖约柔乎刚彊⑥。廉刿雕琢⑦，其热焦火⑧，其寒凝冰。其疾俛仰之间而再抚四海之外⑨，其居也渊而静⑩，其动也县而天。偾骄而不可系者(11)，其唯人心乎！
昔者黄帝始以仁义撄人之心，尧舜于是乎股无胈(12)，胫无毛(13)，以养天下之形，愁其五藏以为仁义(14)，矜其血气以规法度(15)。然犹有不胜也，尧于是放兜于崇山(16)，投三苗于三峗(17)，流共工于幽都(18)，此不胜天下也。夫施及三王而天下大骇矣(19)，下有桀跖，上有曾史，而儒墨毕起。于是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，诞信相讥，而天下衰矣。大德不同，而性命烂漫矣(20)；天下好知，而百姓求竭矣(21)。于是乎釿锯制焉(22)，绳墨杀焉(23)，椎凿决焉(24)。天下脊脊大乱(25)，罪在撄人心。故贤者伏处大山嵁岩之下(26)，而万乘之君忧慄乎庙堂之上(27)。今世殊死者相枕也(28)，桁杨者相推也(29)，刑戮者相望也，而儒墨乃始离跂攘臂乎桎梏之间(30)。意，甚矣哉！其无愧而不知耻也甚矣！吾未知圣知之不为桁杨椄槢也(31)仁义之不为桎梏凿枘也(32)，焉知曾史之不为桀跖嚆矢也(33)！故曰绝圣弃知而天下大治。
【注释】
①崔瞿：虚拟的人名。
②藏：乃，臧字之讹。臧是善的意思。
③撄（ｙīｎｇ）：纠缠，扰乱。
④排：排斥，压抑。进：推进，提升。排和进分别喻指不得志之时和得志之时；下和上则分别指两种心态，即颓丧、消沉和欢欣、气盛。
⑤囚：拘禁。
⑥淖约：柔弱美好的样子。彊（ｑｉｎｇ）：强字之古体。
⑦廉：方正，有棱角，比喻品行端正，不随合世事。刿（ｇｕ）：割伤。雕琢：犹言刻削。
⑧热与下句的寒分别形容两种截然的心态：情感激动和情绪低落。
⑨疾：快速；这里指心境变化迅速。俛：俯字的异体。俛仰之间比喻时间短暂。抚：临。
⑩渊：这里是深沉的意思。
(11)偾（ｆｎ）骄：骄矜而不可禁。系：缀连，这里含有拘绊的意思。
(12)股：大腿。胈（ｂ）：白肉。
(13)胫：小腿。联系上一句，股无胈与胫无毛都是用来形容劳累奔波的。
(14)五藏：即五脏，这里泛指心胸和思想。
(15)矜：苦。矜其血气就是说耗费了无数心血。
(16)：歡字的异体，今简化为欢。兜：人名，传说跟尧作对、被尧放逐。崇山：地名，传说在当时中原之地的南陲。
(17)三苗：帝尧时代的古国名，地处南方。三峗：又作三危，山名，地处西北。
(18)共工：帝尧的水官。幽都：即幽州，地处北方。
(19)施（ｙ）：延续。三王：即夏、商、周三代。骇：惊骇。
(20)大德：指人的基本观念和生活态度。
(21)竭：尽；求竭指永远不能满足。一说求竭即纠葛，与上句之烂漫对文。姑备参考。
(22)釿（ｊīｎ）：斤字之异体，即横口之斧。
(23)杀：疑为设字之误，处置的意思。杀，繁体写作殺。
(24)椎凿：穿孔的工具。决：打穿，引伸指刑戮、处决。以上釿锯、绳墨、椎凿都是木匠的工具，借指伤害人和约束人的刑法和礼义。
(25)脊脊：相互践踏的样子。一说是淆乱的意思。
(26)伏处：隐居。嵁（ｋāｎ）岩：深谷。
(27)乘（ｓｈｎｇ）：古代一车四马为一乘。万乘之君指能统驭上万辆战车的国君，即大国的国君；这里泛指居于统治地位的诸侯。
(28)殊：断。殊死也就是斩首。
(29)桁（ｈｎｇ）杨：加在被囚禁者颈上和脚上的刑具。相推：一个挨着一个。
(30)离跂（ｑ）：奋力的样子。攘臂：举臂。桎（ｚｈ）梏（ｇ）：脚镣手铐，用于拘系罪犯刑具，这里喻指用来束缚人的真情本性的工具。(责任编辑：www.360gaokao.com)
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