《庄子》全译（原文注释译文）69

　　【原文】　　将闾葂见季彻曰①：鲁君谓葂也曰：请受教。辞不获命②，既已告矣，未知中否③，请尝荐之④。吾谓鲁君曰：必服恭俭⑤，拔出公忠之属而

　　【原文】

　　将闾葂见季彻曰①：鲁君谓葂也曰：请受教。辞不获命②，既已告矣，未知中否③，请尝荐之④。吾谓鲁君曰：必服恭俭⑤，拔出公忠之属而无阿私⑥，民孰敢不辑⑦！季彻局局然笑曰⑧：若夫子之言，于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶⑨，则必不胜任矣。且若是，则其自为处危⑩，其观台(11)，多物将往，投迹者众。

　　将闾葂覤覤然惊曰(12)；葂也汒若于夫子之所言矣(13)。虽然，愿先生之言其风也(14)。季彻曰：大圣之治天下也，摇荡民心(15)，使之成教易俗(16)，举灭其贼心而皆进其独志(17)，若性之自为，而民不知其所由然(18)。若然者，岂兄尧舜之教民(19)，溟涬然弟之哉(20)？欲同乎德而心居矣(21)。

　　【注释】

　　①将闾葂（ｍｉǎｎ）、季彻：均为人名。

　　②获命：获得允诺。

　　③中（ｚｈｎｇ）否：行还是不行，说对了还是没说对。今天方言中还有这种表达法。

　　④荐：进献；这是对对方表示尊敬，意思同于陈述、说给你听。

　　⑤服：亲身实践。

　　⑥拔：举荐，提拔。公忠之属：公正、忠诚之类的人。阿：偏私。

　　⑦辑：和睦。

　　⑧局局然：俯身而笑的样子。

　　⑨轶（ｚｈ）：通作辙，车轮印。车轶这里代指车轮。

　　⑩自为处危：让自己处于高危的境地。

　　(11)观（ｇｕｎ）台：宫廷前面的观楼和高台。本句断句历来颇多分歧，这里未从旧注。

　　(12)覤覤（ｘī）然：吃惊的样子。

　　(13)汒（ｍｎｇ）：同于茫，汒若亦即茫然。

　　(14)风（ｆｎ）：凡；言其风意思就是说个大概。

　　(15)摇荡：即遥荡，放纵自由的意思。

　　(16)成教易俗：即成于教易于俗，在教化方面有所成，在陋俗方面有所改。

　　(17)贼心：伤害他人之心。独志：自我教化的心志。

　　(18)所由然：为什么这样。

　　(19)兄：这里用如动词并具有意谓性含意，相当于尊崇、重视、看重的意思。

　　(20)溟涬（ｘｎｇ）然：元气未分时浑浑沌沌的样子。弟：用法跟上句之兄字相同，意义与兄相反。

　　(21)居：心思安定，不竞逐于外。

　　【译文】

　　将闾葂拜见季彻说：鲁国国君对我说：请让我接受你的指教。我一再推辞可是鲁君却不答应，我已经对他说了，不知道对还是不对，请让我试着说给你听。我对鲁国国君说：你必须躬身实行恭敬和节俭，选拔出公正、忠诚的臣子管理政务而没有偏护与私心，这样百姓谁敢不和睦！季彻听了后俯身大笑说：像你说的这些话，对于帝王的准则，恐怕就像是螳螂奋起臂膀企图阻挡车轮一样，必定不能胜任。况且像这样，那一定会把自己置于危险的境地，就像那高高的观楼和亭台，众多事物必将归往，投向那里的人也必然很多。

　　将闾葂吃惊地说：我对于先生的谈话实在感到茫然。虽然这样，还是希望先生谈谈大概。季彻说：伟大的圣人治理天下，让民心纵放自由不受拘束，使他们在教化方面各有所成，在陋习方面各有所改，完全消除伤害他人的用心而增进自我教化的思想，就像本性在驱使他们活动，而人们并不知道为什么会是这样。像这样，难道还用得着尊崇尧舜对人民的教化，而看轻浑沌不分的状态吗？希望能同于天然自得而心境安定哩！

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