《庄子》全译（原文注释译文）70
【原文】 子贡南游于楚，反于晋，过汉阴①，见一丈人方将为圃畦②，凿隧而入井，抱甕而出灌③，搰搰然用力甚多而见功寡④。子贡曰：有械于此
【原文】
子贡南游于楚，反于晋，过汉阴①，见一丈人方将为圃畦②，凿隧而入井，抱甕而出灌③，搰搰然用力甚多而见功寡④。子贡曰：有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？为圃者卬而视之曰⑤；奈何？曰：凿木为机，后重前轻，挈水若抽⑥。数如泆汤⑦，其名为槔⑧。为圃者忿然作色而笑曰：吾闻之吾师，有机械者必有机事⑨，有机事者必有机心⑩。机心存于胸中，则纯白不备(11)；纯白不备，则神生不定(12)；神生不定者，道之所不载也(13)。吾非不知，羞而不为也。子贡瞒然(14)，俯而不对。
有閒(15)，为圃者曰：子奚为者邪？曰：孔丘之徒也。为圃者曰：子非夫博学以拟圣(16)，於于以盖众(17)，独弦哀歌以卖名声于天下者乎(18)？汝方将忘汝神气，堕汝形骸(19)，而庶几乎！而身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，无乏吾事(20)！
子贡卑陬失色(21)，顼顼然不自得(22)，行三十里而后愈(23)。其弟子曰：向之人何为者邪(24)？夫子何故见之变容失色，终日不自反邪(25)！曰：始吾以为天下一人耳(26)，不知复有夫人也(27)。吾闻之夫子，事求可，功求成。用力少，见功多者，圣人之道。今徒不然(28)。执道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。托生与民并行而不知其所之(29)，汒乎淳备哉(30)！功利机巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之(31)，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾(32)；以天下非之，失其所谓，傥然不受(33)。天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！我之谓风波之民(34)。
反于鲁，以告孔子。孔子曰：彼假脩浑沌氏之术者也(35)；识其一(36)，不知其二(37)；治其内，而不治其外(38)。夫明白入素(39)，无为复朴，体性抱神(40)，以游世俗之间者，汝将固惊邪？且浑沌氏之术，予与汝何足以识之哉！
【注释】
①汉阴：汉水的南沿。山南水北叫阳，山北水南叫阴。
②丈人：古代对老年男子的通称。圃：种菜的园子。畦（ｑ）：菜圃内划分出的长行的栽种区。
③甕：瓮字之异体。
④搰搰（ｇ）然：用力的样子。一说搰搰当是滑滑，咕嘟咕嘟的灌水之声。见功寡：收到的功效很少；以下之见功多则意思相对。
⑤卬（ｙǎｎｇ）：亦作仰，抬起头。
⑥挈（ｑｉ）：提。
⑦数（ｓｈｕ）：频繁，引申为快速的意思。泆（ｙ）：亦作溢，这里指沸腾而外溢。
⑧槔（ｇāｏ）：即桔（ｊｉ）槔，一种原始的提水工具，又名吊杆。
⑨机事：机巧一类的事。
⑩机心：机巧、机变的心思。
(11)纯白：这里指未受世俗沾染的纯静空明的心境。备：全，完整。
(12)生：通作性，神生即思想、精神。
(13)载：充满。
(14)瞒然：羞惭的样子。：惭的异体字。
(15)閒：间。有閒犹如俄顷，不一会儿。
(16)拟：比拟，仿效。
(17)於于：亦作唹吁，夸诞的样子。
(18)独弦：自唱自和。哀歌：哀叹世事之歌。
(19)堕（ｈｕī）：通作隳，毁坏的意思。
(20)乏：荒废，耽误。
(21)卑陬（ｚōｕ）：惭愧的样子。
(22)顼顼（ｘ）然：怅然如失而不能自持的样子。
(23)愈：病愈，这里指心情恢复常态。
(24)向：先前。
(25)反：复；这里指恢复平时的心境。
(26)天下一人：指孔丘。子贡是孔子的学生，心目中只有老师是唯一的圣人。
(27)夫人：那个人，指种菜的老人。
(28)徒：乃。
(29)托生：寄托形骸于世。所之：去到哪里。
(30)汒（ｍｎｇ）：同茫。汒乎指深远而不可测的样子。淳备：淳和完备，这里指操行和德行朴实而又保持本真。(责任编辑：www.360gaokao.com)
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