《庄子》全译（原文注释译文）196

　　【原文】　　老莱子之弟子出薪(1)，遇仲尼，反以告(2)，曰：有人于彼，修上而趋下(3)，末偻而后耳(4)，视若营四海(5)，不知其谁氏之子。老莱

　　【原文】

　　老莱子之弟子出薪(1)，遇仲尼，反以告(2)，曰：有人于彼，修上而趋下(3)，末偻而后耳(4)，视若营四海(5)，不知其谁氏之子。老莱子曰：是丘也(6)。召而来。仲尼至。曰：丘！去汝躬矜与汝容知(7)，斯为君子矣(8)。仲尼揖而退，蹙然改容而问曰(9)：业可得进乎(10)？老莱子曰：夫不忍一世之伤而骜万世之患(11)，抑固窭邪(12)，亡其略弗及邪(13)？惠以欢为骜(14)，终身之丑，中民之行进焉耳(15)，相引以名(16)，相结以隐(17)。与其誉尧而非桀(18)，不如两忘而闭其所誉(19)。反无非伤也(20)，动无非邪也(21)。圣人踌躇以兴事(22)，以每成功(23)，奈何哉其载焉终矜尔(24)！

　　【译文】

　　老莱子的弟子出外打柴，遇上了孔丘，打柴归来告诉给老莱子，说：有个人在那里，上身长下身短，伸颈曲背而且两耳后贴，眼光敏锐周遍四方，不知道他是姓什么的人。老莱子说：这个人一定是孔丘。快去叫他来见我。孔丘来了，老莱子说：孔丘，去掉你仪态上的矜持和容颜上的睿智之态，那就可以成为君子了。孔丘听了后谦恭地作揖而退，面容顿改心悸不安地问道：我所追求的仁义之学可以修进并为世人所用吗？老莱子说：不忍心一世的损伤却会留下使后世奔波不息的祸患，你是本来就孤陋蔽塞，还是才智赶不上呢？布施恩惠以博取欢心并因此自命不凡，这是终身的丑恶，是庸人的行为罢了，这样的人总是用名声来相互招引，用私利来相互勾结。与其称赞唐尧非议夏桀，不如两种情况都能遗忘而且堵住一切称誉。背逆事理与物性定会受到损伤，心性被搅乱就会邪念顿起。圣哲的人顺应事理稳妥行事，因而总是事成功就。你执意推行仁义而且以此自矜又将会怎么样呢？

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