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张志祥:高考文言文专题复习宝典2(6)

时间:2009-11-02 11:49 来源:互联网 作者:转载 点击:

dng①老当益壮,宁移白首之心? ②将献公堂,惴惴恐不当意《促织》适合 ④你端的不把人当人《智取生辰纲》当作19.道 义项:①路、道路;②途径,方法,措施;③规律,道理;④指道家,道教;⑤主张,思想,学说;⑥

  dng①老当益壮,宁移白首之心?

  ②将献公堂,惴惴恐不当意《促织》适合

  ④你端的不把人当人《智取生辰纲》当作19.道

  义项:①路、道路;②途径,方法,措施;③规律,道理;④指道家,道教;⑤主张,思想,学说;⑥道义、正道;⑦说,谈论、讲;⑧取道、行⑨从、由10、dǎo通导疏通、引导;

  ①任重而道远《论语十则》道路

  ②从郦山下,道芷阳间行《鸿门宴》取道道经

  ③王行,度道里会遇之礼毕《廉颇蔺相如列传》行路

  ④此其为餍足之道也《齐人有一妻一妾》方法

  ⑤臣之所好者道也,进乎技矣《庖丁解牛》规律

  ⑥闻道有先后,术业人专攻《师说》道理事理

  ⑦于是废先王之道,《过秦论》学说主张

  ⑧得道者多助,失道者寡助《得道多助失道寡助》治国之道好的政治主张和政治措施

  ⑨其次利道之《货殖列传序》通导疏通引导

  ⑩仲尼之徒,无道桓文之事者《齐晋之事》说谈论

  ?若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困

  ?养生丧死无憾,王道之始也。

  ?闻道百,以为莫己若者,我之谓也。

  ?行军用兵之道,非及向时之士也。

  ?余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

  ?师者,所以传道受业解惑也

  ?嗟乎!师道之不传也久矣!

  ?赂秦而力亏,破灭之道也。

  ?其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;

  ?宁武子邦无道则愚,智而为愚者也

  ?仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉

  ?不足,又顾而之他此其为餍足之道也

  ?此人皆意有所郁结〔郁结〕抑郁不舒畅。,不得通其道,故述往事,思来者《报》

  ?上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。

  20.得

  义项:

  ①得到,获得(找到,捉到、收获、俘获、贪得),

  ②成、成功、实现,达到。

  ③能、可能、能够;

  ④对,正确;

  ⑤应该,应当;

  ⑥通德,德行,(感激);

  ⑦得当、合适,(契合、投合、融洽);

  ⑧得意,满足;

  ⑨表示完成或补充说明结果。

  ①岂得之难而失之易欤《伶官传序》

  ②当其欣于所得,暂得于已,快然自足《兰亭集序》

  ③伯牙所念,钟子期必得之《列子》领会理解

  ④古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得《游褒禅山记》心得收获

  ⑤既得志则纵情以傲物《谏太宗》实现达到

  ⑥以地事秦,犹抱薪救草,薪不尽火不灭。此言得之。《六国论》对合适恰当

  ⑦览物之情,得无异乎《岳阳楼记》该不会吧

  ⑧今为所识穷乏者得我而为之《鱼我所欲》德感激

  ?老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,

  ?曰:日食饮得无衰乎?

  ?而臣衰,窃爱怜之,愿令得补黑衣之数

  ?积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  ?沛公曰:君为我呼入,吾得兄事之。

  ?当其欣于所遇,暂得于己,快然自足

  ?质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病。

  ?善万物之得时,感吾生之行休。

  ?临帝子之长洲,得仙人之旧馆。

  ?则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?

  ?今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。

  ?而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

  ?至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,

  ?又北向,不能得日,日过午已昏

  ?轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。

  ?鸡鸣入机织,夜夜不得息。

  ?耳得之而为声,目遇之而成色。

  ?成反复自念,得无教我猎虫所耶?(责任编辑:www.360gaokao.com)

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