高考文言文阅读系列训练1-6套7
二、阅读下面一段文言文，完成1－5题 曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。 及长，专心性理。其
二、阅读下面一段文言文，完成1－5题
曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。
及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：道在是矣。笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝。父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：佛氏以空为性，非天命之性；老氏以虚为道，非率性之道。父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口，既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋（x）、风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：共公廉乎。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次①受学。服阕，改蒲州学正。霍、蒲两邑各上章争之，霍奏先得请。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，未学鲜或及之。古云得经师易，得人师难，诸生得人师矣。遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。
端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。注：①墓次：服丧人的临时住处。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．即画地以质之父质：问
B．一切时日之说屏不用屏：除去
C．年荒劝振劝振：鼓励振作精神
D．霍人罢市巷哭罢市：市上停止买卖
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法，不相同的一组是（）
而以静存为要
若舍郑以为东道主
父欣然从之
施从良人之所之
A．B．
为设里社、里谷坛
君为我呼入，我得兄事之
廉则吏不敢欺
位卑则足羞
C．D．
父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之
为霍州学正，修明圣学
3．下列各组句子中，分别表现曹端至孝和清廉的一组是（）
A．
继遭二亲丧，五味不入口
上书邑宰，毁淫祠百余
B．
遭艰归服阕，改蒲州学正
诸生得人师矣
C．
既丧，庐墓六年
贫不能归葬，遂留葬霍
D．
4．下列叙述或评价符合原文意思的一项是（）
A．曹端读谢应芬的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信，表现他有朴素的唯物主义思想。
B．曹端设里社、里谷坛，让面姓祈报收成，在我们看来仍带有一定的迷信色彩。
C．与曹端同时在霍州讲学的李德见到曹端，离开时对曹端的学生说了一番话，赞扬曹端学识广博，是难得的人师。表明李德是个有自知之明的先生。
D．曹端去世，诸生服丧之年，霍州人罢市巷哭，童子皆流涕。其原因是曹端在霍州十六载，做官时为政公廉。
5．把文言文阅读中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郡人皆化之，耻争讼。
译文：
（2）端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。
译文：
参考答案
1．C（劝振：勉励救灾。振，通赈）
2．B（第1句的之是代词，指代曹端所说的道理（话）；第2句的之是动词，往、去的意思。A项两个以都是介词，相当于把；C项两个为都是介词，相当于给、替；D项两个则都相当于白话的就）
3．D（贫不能归葬可见为官时的清廉）
4．B（A项佛教道教与原文浮屠不符；C项离开时应为离开后，对曹端的学生应为对自己的学生；D项，原因除为政公廉外，更主要的是他有渊博的学识和高尚的道德，为霍州做了许多好事）(责任编辑：www.360gaokao.com)
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