中国古代最早的离婚协议书(2)
从史实来看，提出离异者也不只是夫方，妻方提出离异的也不在少数。女方再嫁也不为失节。这从唐代妇女不以屡嫁为耻中看得很明显。唐代公主再嫁的就不在少数。 离婚再嫁的难易和贞节观念的强弱，是衡量婚姻关系自由开
从史实来看，提出离异者也不只是夫方，妻方提出离异的也不在少数。女方再嫁也不为失节。这从唐代妇女不以屡嫁为耻中看得很明显。唐代公主再嫁的就不在少数。
离婚再嫁的难易和贞节观念的强弱，是衡量婚姻关系自由开放程度的一个重要标志。从唐代看，离婚改嫁和夫死再嫁习以为常，并未受贞节观念的严重束缚，它与前朝的从一而终和后代的饿死事小，失节事大形成鲜明的对照。
敦煌放妻书是否出自唐代尚存争议
很多人都认为敦煌出土的这份放妻协议是唐代的，但国家博物馆的副研究员王义康却认为，这份放妻协议还不能确定它就是唐代的。因为，敦煌文书中确有一批是唐代的，但还有一部分是五代或者是宋代，而这份放妻协议上并没有记年，因此还不能确定。
他认为，放妻现象在唐代确实是很寻常的现象，但婚姻制度也不仅仅是唐代是自由的，一直到宋代，在民间，婚姻也是很自由的，虽然宋代的礼教是相当严格的，但妇女离婚再嫁也并不是什么难事。
由于协议书没有明确的年代，我们可能不能确定它的具体年代，但它的存在至少能证明唐末五代宋初时，男女在婚姻问题上是很自由的。
《放妻书》一种
夫妻结合是前世之缘，但如果已反目生嫌，如同猫鼠相憎，狼犬一处，那么，就不如各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎，一别两宽，各生欢喜。
(译文大意：如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤兑。)
提倡好合好散 可能出自唐朝
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