亲子关系与群体中的爱的序位 （一）
第一章序幕 首先，我要探讨序位和爱的交互作用。这当中有相当丰富的意涵，我将仔细说明。 爱的序位 爱充满着序位所涵容的范围 爱是水
第一章序幕
首先，我要探讨序位和爱的交互作用。这当中有相当丰富的意涵，我将仔细说明。
爱的序位
爱充满着序位所涵容的范围
爱是水而序位是容器
序位召唤
而爱跟随
序位与爱如影随形
如同不同的声部透过歌曲调和一般
透过序位我们找到爱的和谐
即使声部各自传达了重要的意涵
未经调和仍会刺痛耳朵
所有当爱不在序位中
我们的心灵将无法得到平静
有些人将序位
当作是一种参考
他可以选择改变或悖离
然而序位先于我们存在
它的运作无需我们了解
我们只需要去发现，而非创造序位的存在
我们透视它的影响
而发现序位存在的过程
就如同我们发现心灵和生命意义的过程
不同的序位
如此，我们透过影响而发现序位于爱的存在，也透过这样的发现，我们得以理解关于爱的得与失之法则。我们清楚发现本质相同的关系，有着相同的发展，本质不同的关系则有着不同的运行法则。父母与孩子之间爱的序位，不同与三代同堂的大家庭成员之间爱的序位。伴侣关系中爱的法则不同于亲子关系中的法则；同样的，主宰人与人关系的法则和人与自然的灵性、宗教连结法则也截然不同。
父母与孩子
亲子之间爱的序位主要原则是：父母给予而孩子接受。父母将他们从自己的父母那里以及伴侣之间所得的传递给他们的孩子。第一步是孩子接受他们的父母；第二部是，孩子接受他们父母所有的给予。接下来，孩子再将他们所得到的传递下去，特别是他们的下一代。
人们有能力给予是因为过去他们曾得到父母所付出的；孩子能够接受时因为未来他们也将给予他们的孩子。先从他人身上获得的人，在未来必须要为下一代付出更多。下一代也许会有获得大于付出的情形，但是一旦有足够的获得，他会为随之而来的人付出更多。如此，不论是接受者或付出者，都将遵循着相同的序位和法则。
这样施与受的序位也同样适用在手足关系。兄妹都必须为弟妹付出。而弟妹都必须要接受来自于弟兄的给予。这代表着老大必须照顾老二和老三；老二则接受来自于老大的照顾的并且为老三付出较多；而老三则接受来自老大和老二的照顾。老大付出最多，而老幺则得到最多；是故老幺常常以照顾年迈的父母作为回报。
德国诗人康雷（ConradFerdinandMeyer）在他的诗篇中非常生动而完整地描述了这样的移动过程：
罗马喷泉
涌出的水流喷出、坠下
盈满了石盆
在满溢后流动着
落入第二层石盆
直到第二层石盆盈满后
向下流动至第三层石盆
如此
每一层都以相同的方式接受、付出
在满溢流动后
归于平静
荣耀
在亲子关系和手足关系中，爱的序位要求每一个获得他人给予的成员荣耀给予者及他所得到的礼物。以这样的精神来珍惜另一方的付出，最终将使得这一的付出得到彰显与荣耀。虽然付出的受益者是另一位成员，但同时给予者也将同样受益。就像是前面所提及的罗马喷泉：较低层的石盆承载叫高层石盆所流下的水，然后累积足够能量再将水喷向天空所有的水最源出的来处。在家庭中爱的序位的第三层意义是，这是一个有优先顺序的序位，是施与受是从上层流向下层一般，在此以时间上的先来后到，由长者付出，幼者获得。因此，父母在家庭中有较高的序位，而手足间，老大的序位也高于第二个孩子。
施与受的流动从高层移向低层，时间的流动从年长者移向年幼者，这样的流动无法停止，也不能逆转方向，从低层移向高层，或是从年幼者流向年长者。在序位上，孩子从属于父母，事件的发生也有先来后到的时间顺序。施与受的序位和时间的流动都不断前行，无法回头。(责任编辑：www.360gaokao.com)
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