老北京的“高考”文化：考生身份只适合骑驴

科举制度是古代中国的一大发明，延续千年，老北京作为明清两代首都，承担着“贡试”的任务，许多学者戏称它是古代的“(微博)”。毫无疑问，

科举制度是古代中国的一大发明，延续千年，老北京作为明清两代首都，承担着“贡试”的任务，许多学者戏称它是古代的“(微博)”。毫无疑问，老北京是传统考试文化的集大成者，但相关记载、遗迹较少，今人已不太了解。

古代科举最初也是一年一次，但交通不发达，外地考生奔波太辛苦，只能在京都赁屋而居，成本高不说，还滋生腐败。因留京举子不愿再回原籍“乡试”，只好就近托门路、办假户口，或直接投靠权贵，以获得推荐。

科举本是社会下层通往上层的通道，如通道本身出现问题，将影响制度的稳定性，故后来科举变成三年一次，“乡试”在秋天举行，“贡试”在春天举行，一般是农历二月九日、十二日、十五日三场，每场三天，共9天。

老北京“贡试”在贡院举办，贡院始建于明，当时刚迁都，财力困难，故用木板和苇席搭建，名曰“号棚”，共9000多个考位，外用三道荆棘包围，并建6个望塔。由于防火能力差，发生两次火灾，最严重的一次烧死90多名考生。故到张居正时，改成砖木结构，以后又有修缮。

“贡试”是国家大事，承担着为国选材的任务，故形成了一套复杂的仪式，每年皇帝要亲自接见考生，考生还要参加国家祭奠。但考生来自各地，出身不一，进退失措在所难免，在参加祭奠时，他们经常会挨骂、挨打，严重的还可能丧失考试资格。

清代不允许汉人居内城，会馆一律被迁到南城，催生了琉璃厂等地的繁荣，比如墨汁便是为了方便考生而发明出来的。

(责任编辑：www.360gaokao.com)

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