基本道德缺失是中国最大的伤痛
最近，有些新闻、有些故事耐人寻味，把这些让人或愤怒、或感慨的事件综合考量，可发现其背景反映的深层次问题。 故事一，贵州习水县
最近，有些新闻、有些故事耐人寻味，把这些让人或愤怒、或感慨的事件综合考量，可发现其背景反映的深层次问题。
故事一，贵州习水县幼女卖淫案，此案让人无法接受的一个环节是，班主任介绍班里的女生去卖淫;故事二，湖北巴东县邓玉娇案，此案让人无法接受的一个环节是官员邓贵大拿一叠钱砸邓玉娇的头，还说要用一车钱把人砸死;故事三，发生在北京的一个案子，一女车主被绑架，掏出钱、信用卡并告知密码后，依旧被歹徒勒死;此后，歹徒还给其家人打电话，勒索数万元。
类似的故事还有很多，所有这些的共同点在于，涉案人员缺乏最起码的道德底线。教师介绍学生卖淫，违反了师道的底线，你可以不传道、不授业、不解惑，但不可以像老鸨对待妓女般对待自己的学生。
邓贵大的思维代表了一个庞大的有钱群体的思维，即有钱没有办不成的事儿;邓贵大的行为则代表在有权有势者的眼中，普通人的尊严和生命和路边的蝼蚁一样低贱。
对此，有人喜欢归咎于制度层面，呼吁加强制度建设和法制建设，我以为，从苏丹红到毒奶粉，从贪污腐败到矿难不断，从习水的学生到公安的弱女子，其背后乃是基本道德的缺失。
如今，谈论道德似乎很落伍，甚至会被斥之为SB，所以，我知趣地在前面加上基本道德。我们长期以来在评比道德楷模时，总是喜欢夸大，动辄就是见义勇为、舍己为人，动辄就是甘于奉献、为国献身，动辄就是母亲即将病逝却依旧坚守岗位，超出了常人可接受的范围，因而造成了德育的空泛，进而造成道德的缺失。
我们需要弥补的不是高尚，不是伟大，而是遵守基本道德，遵守基本的规范。
首先需要提及的是行为的基本规范。办事排队、过马路看红绿灯、碰了人说声对不起、上完厕所冲马桶，这是最基本的常识和基本道德，可如果你在外奔走一天，肯定会碰到诸多不遵守这些规矩者，你如果遵守规矩，反而成了傻瓜，说中国是礼仪之邦简直成了全世界最大的笑话。
守规矩就是古人说的盗亦有道，君子爱财，取之有道。在美国，哥伦比亚大学商学院的学生有一门关于道德规范的必修课。学校方面指出，道德规范并不是让学生拒绝高薪工作，而是让他们思考应该用什么方式赚钱。
其次便是待人接物的基本规范。比如说，官员们在对外普通百姓时有话好好说，别总是喜欢眼睛看着天打官腔;再比如，看到交通事故时表示关切，而不是看热闹。对此，龙应台总结得最好：人懂得尊重自己他不苟且，因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人他不霸道，因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
再往深处想想，需要遵守思想上的基本道德。在日本，人们的基本理念是不要给人添麻烦，小孩子从小就受到这样的教育，规规矩矩;在韩国，小孩子从小受到的教育是一定要争第一，这造就了韩国人的拼劲;而在中国，基本道德和价值观的教育是混乱的，当面一套背后一套，老师一套家长一套，课本一套课余一套，校内一套校外一套，让人无所适从。
其实，第一需要遵守的基本道德是诚实。当年朱镕基给上海会计学院题词时言简意赅地写了不做假帐，哈佛大学的MBA学员在毕业宣誓的誓词里，第一句话就是我将以最正直的方式行事，以符合道德规范的方式从事我的工作。然而，对中国各界来说，诚实实际上是奢侈品，如果中国每个人在睡觉前数数自己一天说了多少次谎话，然后相加，肯定是一个天然数字。
第二是平等。佛曰众生平等，而在中国却是人分三六九等。邓贵大对待邓玉娇就是不平等群体之间常见的态度，只是略微极端而已。当年刘少奇握着掏粪工时传祥的手说，我们是平等的，只是分工不同而已。现在，中国缺的是这种精神，就连养老保险，也要硬分公务员、事业单位、企业、乡镇几等，还长期不把农民包括在内。从某种意义上来说，自由诚可贵，平等价更高。(责任编辑：www.360gaokao.com)
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