2010年上海秋考古文题的启示：加强技能训练 提高分析水平(2)
有了以上的技能，再加上对语境的分析，句子的翻译也就不成问题了。 至于文章内容的理解归纳和写作特色的赏析，就要掌握整体阅读的基本方法（注意是基本），在适当的训练中提高能力。首先当然是要读懂文章，文章读不
有了以上的技能，再加上对语境的分析，句子的翻译也就不成问题了。
至于文章内容的理解归纳和写作特色的赏析，就要掌握整体阅读的基本方法（注意是基本），在适当的训练中提高能力。首先当然是要读懂文章，文章读不懂，什么也谈不上。要读懂文章，自然要靠上文所说的那些最基本的技能。在此基础上，就要读通文章。读通，那就是弄清文章的主要人物、主要事件、主要对象，弄清文章的线索和层次，抓住关键语句（显示主旨的句子、反复出现的语句、表示转折的句子、归纳式的句子等）或人物言行、事物特征，明白每一段落的意思，掌握文章的主要内容，从而理解主题，把握人物或事物性质特点，仔细分析表达方法，品赏艺术特色。
请看2010年秋考古文一：
①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。僧以白金千两馈公，公笑曰：“吾安用此？然汝能听我言乎？今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝。”僧喜曰：“诺。”饥民赖以全活。
②陈尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视。在江陵，用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。公呵吏曰：“官市金当有文符。”独不肯署。尧咨讽转运使出公，不使居府中。
③鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。所居，人皆爱思之。
此文是记人的，当然应该注意记了些什么事，怎样记的，这些事表现了人物怎样的品质。
第一段首先记叙了欧阳晔为布衣时的事迹，表现出他洁身自好、不慕权势的品格，重点记叙了处理大洪山僧人案的情况，表现他的善于断案和机敏从容。
第二段，主要记叙了欧阳晔抗拒陈尧咨非法活动的事迹，表现了他的不畏权势、刚正不阿——一个“呵”字表现了他的依然决然。
第三段记叙一个具体的事例，重点突出它的善于“治狱”，表现他“临事明辨，犹古良吏”。
第一段和第三段写得很生动。第一段中，欧阳晔对付僧人欲擒故纵，不是直接抄没其积财，而是故意替对方着想，引使僧人自动拿出钱财，救济饥民，显示了他的从容机智，又表现了他的爱民之心。
他的“笑”很有意思，一方面自然是对贿赂不屑一顾，另一方面也显示了他的胸有成竹、从容不迫。
第二段中，欧阳晔同样机智，请所有此案在押者吃饭，还慰问众人。一边却在相对平和的气氛中，仔细观察，使罪犯无所戒备而露出马脚，终于查明真相，拿住真凶。
文章主要通过人物的行动、语言以及神态来表现人物品格的。除了正面描写，还有侧面衬托。叙事之外，还有精短的议论，来直接表达作者的赞扬之情。
这样，我们就知道欧阳晔具有清廉、刚正、机智、爱民等优良品质，这题中的第20、21题也就迎刃而解了。
【附录】
20．第①段中“公笑曰”的“笑”反映了欧阳晔怎样的心理？（3分）
21．本文表现了欧阳晔、和的品质。（3分）
答案：
20．对僧人贿赂不以为然，对处理好此事自信从容，安抚僧人。
21．廉洁爱民正直睿智
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