北大数学奇才出家原因揭秘：两年前就动过念头(4)
豆瓣网上，一个自称与柳同一寝室4年，署名ozone的人称柳智宇“大一时渐渐开始接触他后来言必提及的“中国传统文化”，一开始是儒学，后来才是佛学。” 耕读社现任社长吴庆前现在与社团骨干们商议决定，凡社团成员一
豆瓣网上，一个自称与柳同一寝室4年，署名ozone的人称柳智宇“大一时渐渐开始接触他后来言必提及的“中国传统文化”，一开始是儒学，后来才是佛学。”
耕读社现任社长吴庆前现在与社团骨干们商议决定，凡社团成员一律回避记者采访。柳智宇因炒得沸沸扬扬，连带社团陈年往事一并挖出，“包括柳智宇在内，耕读社三任社长全部出家”、“
耕读社原由北大02级哲学系研究生邓文庆一手创办，他后在福建某寺剃度出家，现是龙泉寺的显庆法师。”
他在北大未名BBS发的帖子上，则不乏对柳智宇的敬服：……有一阵子耕读社真的只剩他一个骨干了。……仅过了两三年，他就凝聚了一批挚友，将耕读社建设成许多人的精神家园。
另一名社团前社员署名“核桃酥”，也在北大未名BBS上发帖子，讲述柳智宇主管社团工作时，利用私人关系，加强社团和仁爱慈善基金会的合作。开展过奉粥、助学、与新疆内高班联谊等公益活动。
该基金会坐落在凤凰岭脚下，紧挨龙泉寺。基金会的成员中有一些佛教徒。
“如果说有人因此对佛教产生兴趣，那也是因为基金会慈善的理念与行为打动了他和我们。”“柳智宇有佛教倾向，……他从来没有主动向我们阐释佛家思想，他对佛经的研习，只是个人行为，如果有同好，便会一起研读，完全自由。”“核桃酥”写道。同时他又觉得柳智宇“自己也没有完全分辨清楚，他的追求是不是可以在佛家思想中得到体现；他理解的佛教，也并不完全是佛经上宣示的佛教。”
我们觉得自己缺少发心，……发心，是发自一颗真挚的心、同情的心、感恩的心、渴望成长的心、对真实而鲜活的生命的向往，是发自我们的本心，不是发自野心、谄媚讨好的心、计较利益的心。
佛教中讲求的“发心”在柳智宇后来的文章中一片赤诚可寻：
——大二快期末的时候，在耕读社看了两集《孔子传》，……当时非常感动于孔子的人格和为天下苍生追寻大道的胸怀。寒假回家就和父母一起看了全剧，当时就立志要作孔子这样的人，也希望能找到像孔子这样的老师。
—— “独立之人格，自由之思想”这句话自五四以来就成为中国人精神的理想。从小学起，教科书里就告诉我们，要敢于怀疑权威，要有自己的思想。可是想一想，我们活到今天，有多少自己的思想呢？……我们从小学和中学接受应试教育，分数至上，很少有自由思想的空间。到了大学以后，一下子面对五彩缤纷的世界，不同的价值观、不同的人生的方向，发现自己没有取舍的标准。怀抱很远大却显苍白的理想，却不知如何开始行动；未来似乎充满希望，又似乎离现实非常遥远。
——孔老师，孟老师啊(子就是老师吗)，教教弟子吧。弟子一直在向上仰慕和希求，愿冷漠、孤独、伤害离我们远去，愿善良、仁慈、忠诚、智慧的光辉遍洒人间。
还有那些点点滴滴，朴拙甚至略带迂阔的“自观”：
以前总不知道如何与父母相处。接触了传统文化，我就一直想怎样孝顺父母，让他们开心。有一次我听说可以给父母洗脚，我寒假回到家就对父亲说，我帮你洗脚吧。父亲非常奇怪。我告诉他原委，他很不屑。我计划中的第一件孝行就这样泡汤。后来一起去买面包，父亲要多买一点，我说：“不能太贪，要注意节约。”他生气地说：“你怎么这么机械，你要学什么东西都学成这样子，我可对你非常失望。”……最近才搞清楚，原来孝道最重要的，不是形式，而是能否从内心深处体谅父母的用心。
吴庆前说，我仍记得他当年一心向佛时候跟家里的争执，后来他的父母拗不过他只能随他信了佛。他向周边的人宣扬教义，包括我们这些室友和他的父母。
两年前，他就动过出家的念头
在听到楼宇烈近似两年前的发问后，他一反往日，温和又不失倔强地问道：“您怎么知道我不懂太多佛法？”(责任编辑：www.360gaokao.com)
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