2006年高考文言文阅读试题17套汇编（解析译文）18

　　【答案】：　　9．A（解析)匡应解释为：改正，纠正。　　10．C（解析)A项前为是介词，可译为：被，后为是介词，可译为：替；B项前者是语助词，表示停

　　【答案】：

　　9．A（解析)匡应解释为：改正，纠正。

　　10．C（解析)A项前为是介词，可译为：被，后为是介词，可译为：替；B项前者是语助词，表示停顿，后者与前面动词连用，组成的字短语，可译为的；D项前以是介词，可译做凭，后以是介词，可译为因为。

　　11．D[解析)①②⑤句都与表现辕固生的敢于直言无关，故选D。

　　12．B[解析)景帝想结束两人的辩论，讲了这些事，而并不是无法评判黄生和辕固生辩论水平的高下。

　　13.⑴汤王、武王不是秉承天命而得天下，而是臣杀君。

　　⑵此后学者没有敢讲明秉承天命、放逐诛杀一类事情的。

　　⑶景帝认为辕固生清廉正直，任命他为清河王的太傅

　　[译文]

　　清河王刘承的太傅辕固生，是齐国人。因为研究《诗经》，孝景帝时拜为博士。他和黄生在景帝面前争论。黄生说：汤王、武王并不是秉承天命继位天子，而是弑君篡位。辕固生反驳说：不对。那夏桀、殷纣暴虐昏乱，天下人的心都归顺商汤、周武，商汤、周武赞同天下人的心愿而杀死桀、纣，桀、纣的百姓不肯为他们效命而心向汤、武，汤、武迫不得已才立为天子，这不是秉承天命又是什么？黄生说：帽子虽然破旧，但是一定戴在头上；鞋虽然新，但是必定穿在脚下。为什么呢？这正是上下有别的道理。桀、纣虽然无道，但是身为君主而在上位；汤、武虽然圣明，却是身为臣子而居下位。君主有了过错，臣子不能直言劝谏纠正它来保持天子的尊严，反而借其有过而诛杀君主，取代他自登南面称王之位，这不是弑君篡位又是什么？辕固生答道：如果非按你的说法来断是非，那么这高皇帝取代秦朝即天子之位，也不对吗？于是景帝说：吃肉不吃马肝，不算不知肉的美味；谈学问的人不谈汤、武是否受天命继位，不算愚笨。于是争论止息。此后学者再无人胆敢争辩汤、武是受天命而立还是放逐桀纣篡夺君权的问题了。

　　窦太后喜欢《老子》这本书，召来辕固生问他读此书的体会。辕固生说：这不过是普通人的言论罢了。窦太后恼怒道：它怎么能比得上管制犯人似的儒家诗书呢！于是让辕固入兽圈刺杀野猪。景帝知道太后发怒了而辕固直言并无罪过，就借给他锋利的兵器。他下到兽圈内去刺杀野猪，正中其心，一刺，野猪便应手倒地。太后无语，没理由再治他的罪，只得作罢。过不久，景帝认为辕固廉洁正直，拜他为清河王刘承的太傅。很久之后，他因病免官。

　　当今皇上刚即位，又以品德贤良征召辕固入朝。那些喜好阿谀逢迎的儒生们多有嫉妒诋毁辕固之语，说辕固老了，于是他被罢官遣归。这时辕固已经九十多岁了。他被征召时，薛邑人公孙弘也被征召，却不敢正视辕固。辕固对他说：公孙先生，务必以正直的学问论事，不要用邪曲之说去迎合世俗。自此之后，齐人讲《诗》都依据辕固生的见解。一些齐人因研究《诗经》有成绩而仕途显贵，他们都是辕固的弟子

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