“扶清灭洋”

　　扶清灭洋的口号最早始于1898年10月赵三多、阎书勤等领导山东冠县人民举行反教会斗争之时，其所用旗帜即标扶清灭洋四字。此后多数

　　扶清灭洋的口号最早始于1898年10月赵三多、阎书勤等领导山东冠县人民举行反教会斗争之时，其所用旗帜即标扶清灭洋四字。此后多数义和拳组织皆用为反帝斗争的口号。这个口号鲜明地反映出中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望和要求，对于动员和吸引更多的人参加义和团的斗争有一定作用。在此之前，四川大足起义军于1898年春夏间提出顺清灭洋的口号。同年在湖北、云南的反教会斗争中也出现了保清灭洋的口号。这类口号在不同地区、不同组织中相继出现，与当时中国社会的主要矛盾密切相关。扶清的主要含义，可从义和团的有关文告中得到解释。《义和团告白》：保护中原，驱逐洋寇；《增福财神告白》：上能保国，下能安民；《马兰村坎字团告示》：扶清灭洋，替天行道，出力于国家而安于社稷，佑民于农夫而护村坊。可知扶清灭洋的主要含义是扶保中国，而不是维护清朝的封建统治。正如义和团揭贴所说：先拆电线杆，后拆火车道，杀尽外国人，再与大清闹！(《义和团运动史料丛编》第1辑，第133页)但是扶清灭洋又是一个模糊不清的口号。扶清的提法，在一定程度上麻痹了农民群众对清朝统治者施展阴谋手段的警觉。灭洋的提法，说明义和团运动存在笼统排外思想。扶清灭洋的口号，不是农民群众对当时中国社会的主要矛盾作科学分析的基础上提出来的，也给义和团反帝爱国运动带来一定消极作用。

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